История церкви — №8: Английская Реформация

CHBC | 04.18.2018

История церкви — №9: Пуритане 17го века

CHBC | 04.18.2018

История церкви — №10: Пробуждение в (колониальной) Америке: Пуританство, Джонатан Эдвардс и Джордж Уитфилд

CHBC | 04.18.2018

История церкви — №11: Церковь и (меняющийся) Мир, 1750-1850

CHBC | 04.18.2018

История церкви — №12: История Баптизма и Мирового миссионерского движения

CHBC | 04.18.2018

История церкви — №13: 20ый век и Баптистская церковь на Капитолийском холме

CHBC | 04.18.2018

Библейское богословие и служение пастуха

Если ты хочешь увидеть описание работы пастора, то подумай над тем, как Бог пас Свой народ на протяжении истории Писания. Восхищайся Его нежной заботой и непреступной защитой. Учись Его терпеливому вниманию к различным нуждам Его людей. Дивись глубинам Божьего сострадания – тому, как Тот, Кто держит галактики в Своей руке, также снисходят для того, чтобы поднять тех овец, которые обессилили и не мог идти дальше. И молись, что по Его благодати и через силу Его Духа, Бог сделал тебя пастырем по Его сердцу.

Важно ли использовать библейские звания «пресвитера» и «дьякона»?

04.02.2018

Некоторые церкви сегодня используют общее звание «лидера», говоря о руководстве церкви. Хотя использование званий «пресвитера» (старейшины, пастора) и «дьякона» не фундаментальны для служения церкви, есть несколько хороших причин, по которым церквам следует использовать эти библейские звания. Это показывает, что нашим авторитетом является Писание, а не человеческая мудрость. Использование званий из Писания показывает, что мы следуем Божьим […]

Кто такой «пресвитер церкви»?

03.29.2018

Как и Писание, мы используем слово «пресвитер» как взаимозаменяемый термин со словами «пастор», «старейшина» и «руководитель церкви». 1.  Основы: Пресвитер – это мужчина, который соответствует требованиям 1 Тимофея 3:1-7 и Титу 1:6-9, который признан своей общиной (церковью) как пресвитер и который ведет церковь через учение Слову (1 Тим. 3:2), молитву за вверенное ему стадо (Иак. […]

Принцип «однородности» и как он противоречит библейской картине многонациональных церквей

«Стратегическая» однородность стала обыденностью, зачастую церкви даже не задумываются об этом вопросе. Но поддерживает ли Библия принцип однородности? Либо Писание дает другое видение для поместной церкви?