Программа ученичества Иисуса для вашей церкви
Программа ученичества Иисуса – это конгрегационализм, направляемый пресвитерами. (Конгрегационализм – устройство церкви, при котором члены общины самостоятельно принимают решения, касающиеся вероисповедания, форм поклонения, назначения руководителей и управления внутренними делами церкви – без какого-либо постороннего вмешательства).
Конгрегационализм — это не просто собрание членов церкви
Более фундаментально, чем принятие любого решения, конгрегационализм проявляется, когда член церкви по собственной инициативе начинает читать Библию с новообращенным. Когда член церкви, печалясь о влиянии греха на церковь, призывает другого члена к покаянию. Когда член церкви просит общину молиться за своих неверующих коллег. Каждый лидер церкви, вне зависимости от убеждений касательно церковного устройства, ценит подобные вещи. Но только конгрегационализм признает, что такие виды деятельности являются сущностью того, что делает группу христиан церковью.
Такой вид живого, дышащего конгрегационализма требует кропотливой работы.
6 причин, по которым вам следует включить благовестие в ученичество
Когда вы рассматриваете благовестие как часть своего ученичества, будьте осторожны с программами благовестия. Я описал благовестие как нечто «естественное и повседневное». Когда мы делаем это только потому, что участвуем в программе, то мы противоречим тому, как Писание описывает благовестие в жизни верующих. Если благовестие рассматривается как программа, то оно может отделиться от ученичества и нашей повседневной жизни.
«Притягательная община» — отзыв о книге
Не всякая книга вызывает во мне такое радостное возбуждение, которое я получил, прочитав этот труд. То есть она увлекла меня настолько, что прочитал ее за одну неделю, катаясь в метро на работу. Сыграло несколько факторов, по моему скромному разумению. Во-первых, книга небольшая — всего 261 страница смыслового текста в формате А5 или около […]
Могу ли я рассматривать свою малую группу как церковь?
Малые группы могут стать прекрасным дополнением к совместным собраниям церкви, но они никогда не должны их заменять. Нам следует быть церквями с малыми группами, а не церквями, состоящими из малых групп. Основным центром церковной жизни является общее собрание, а не малые группы.
Пример заявления о постоянном посещении церковных собраний
Этот документ можно рассматривать как библейское исследование, цель которого — помочь церкви иметь единое представление и ожидания того, как они будут стремиться организовывать церковную жизнь.
6 способов дать своей пастве ложное чувство уверенности в спасении
Но есть и другая группа людей во многих церквях, которые беспокоят меня намного больше. Это те, кто имеют твердую, но при этом ничем не обоснованную уверенность во спасении. Возможно, и вы знаете таких. Они знают всю терминологию. Они не вовлечены ни в один из публично заметных грехов. И они люди высоких моральных принципов. Но нет в них плода пребывающего, нет видимого свидетельства работы Духа Святого. И, кроме того, часто в их жизни есть нетронутая область скрытого греха. До подобных людей трудно достучаться. Они как будто были привиты против Евангелия. Они думают, что имеют самое необходимое, и потому ничего больше не жаждут. Если в их жизни есть скрытый грех, они уже с ним просто смирились.
К сожалению, часть вины за то, что такие люди есть среди нас, лежит на самих церквах. Позвольте мне рассказать вам о 6 способах того, как мы, как пасторы, можем, даже неосознанно поощрять уверенность в спасении в таких людях.
Обращение, Бог и «я – целиком и весь»
Если вы выполните поиск Google о «духовном обращении», то большинство найденных записей будут выглядеть примерно так: обращение — это «принятие новой религии» или «это внутреннее принятие новой системы убеждений». Эти определения рассматривают «обращение» как некие перемены в чьем-то мышлении или взглядах, которые, по большей части, оставляют человека принципиально тем же. Это не христианское обращение.
Вместо этого христианское обращение зависит от суверенной и сверхъестественной работы триединого Бога в жизни людей. В обращении Бог приводит людей от духовной смерти к жизни. Это позволяет им возненавидеть то, что они когда-то любили, — их грех и восстание против Бога, — и обратиться и довериться Христу.
Тематические семинары
Бесплатная книга
