Ученичество

Почему мы не воспитываем учеников: 5 причин (Часть 3)

Бэрри Купер

Автор, учитель, один из основателей служения Christianity Explored. Вы можете найти его в Twitter @barrygcooper
Статья
12.19.2018

В двух предыдущих статьях я предложил три причины, по которым христиане и церкви не воспитывают учеников. Принимая во внимание, что часть моей работы заключается в написании программ, о следующей причине говорить немного неловко: наши церкви зависят от программ.

Поделюсь с вами современной притчей, рассказанной мне другом из семинарии.

Молодой человек зашел в христианский книжный магазин и спросил, есть ли у них наклейки на машину. Продавец спросил: «Что именно вы ищете?» Парень сказал, что хотел бы купить наклейку с «христианской рыбкой». «К сожалению, эти наклейки закончились», — ответил продавец. Парень был разочарован: «Как же я буду благовестовать без наклеек???»

Евангельские христиане на Западе все больше полагаются на курсы, программы, техники и методологии, чтобы совершать труд благовестия и наставничества.

Как я уже сказал ранее, я пишу эту статью как человек, чья работа заключается в разработке хороших программ. Я уже 13 лет работаю со служением Christianity Explored (Изучение христианства – служение, направленное на разъяснение христианских истин), и мы упорно трудимся над тем, чтобы наши программы были библейски верными и максимально простыми в использовании. Я верю в их ценность. Я благодарен Богу, что в хороших руках они могут быть очень полезными.

Но что, если программы попадают не в те руки? Они становятся низкосортной, механической заменой истинного воспитания учеников, стригущей всех под одну гребенку. И что еще хуже, проведение этих курсов может ввести нас в заблуждение, что мы «занимаемся» благовестием и ученичеством, когда на самом деле мы просто механически бегаем по кругу – без посвящения своих сердец и молитв. Мы начинаем верить, что ключ находится в методологии. Мы покупаем продукт и ожидаем, что он будет работать на нас, без дальнейших духовных инвестиций с нашей стороны.

Первый тревожный сигнал поступил на мой евангельский радар около пяти лет назад. После 18 месяцев усердной работы над новым курсом по изучению Библии, включавшем вопросы, конспекты для учителя, тестирование материала в различных местах, дальнейшее переписывание, съемки и редактирование видеоматериала, — наконец-то, наступил долгожданный день публикации. Так вот, в то время, когда мы все взяли выходные для восстановления сил, на мой почтовый ящик начали поступать письма с приблизительно следующим содержанием: “Спасибо за новый курс. Когда выйдет следующий?”

Позвольте перевести: «Как мне воспитывать учеников без новых программ???»

Братья и сестры, ученичество возможно без программ. Посмотрите на жизнь и служение Иисуса!

Ни одна программа — как бы библейски верна она ни была — не может заменить постоянное личное наставничество. По крайней мере, не то постоянное личное наставничество, о котором говорит Иисус в Матфея 28: “… пойдите ко всем народам и сделайте их Моими учениками: крестите их во имя Отца, Сына и Святого Духа и 20. учите их исполнять все, что Я вам повелел. А Я буду с вами все время, до скончания века.” (Мф. 28:19-20, НРП)

Изначально, программы — это предложение «одного размера для всех». Как бы адаптированы они не были для конкретной группы людей (например, по уровню образования, возрасту и т.п.), они не написаны вами, и поэтому они не могут быть идеально приспособлены к ситуации, в которую Бог поместил вас. Человек, который всегда использует один и тот же набор вопросов для изучения Библии с каждым подопечным, которого он наставляет, вероятно, проводит довольно посредственную работу. Точно так же, ведущий на видео никогда не может лично взаимодействовать с кем-то так, как можете вы. Он не может знать состояние сердца конкретного человека, а затем напрямую обратиться к его сердцу с библейским ответом.

Во-вторых, программы могут подразумевать, что ученичество — это вопрос следования правильному “процессу”, а не воспитание правильного характера.

Все согласятся с тем, что характер ребенка в наибольшей степени формируется характером его родителей. Вместо того, чтобы делать то, что мы говорим, дети, естественно, склонны делать то, что мы делаем. Напротив, методы и программы могут неявно создавать впечатление, что наши слова важнее наших поступков. Мы можем начать верить, что программа, которую мы используем в нашей церкви, более важна, чем характер людей, которые по ней преподают.

В-третьих, мы иногда используем программы так же, как семья может использовать экран планшета: в качестве приемных родителей. Да, это отличный способ занять детей. Да, это значит, что у нас есть час свободного времени. Но это может поставить под угрозу качество нашего воспитания. Это может стать халатностью по отношению к нашей личной ответственности за тех, кто находится под нашей опекой.

Так что мой вопрос в том, не торопимся ли мы сбросить наших детей няне? Не торопимся ли мы отдать наше ученичество в аутсорсинг и, поступая так, забываем, как воспитывать учеников самим?

В лучшем случае, программы увеличивают нашу зависимость от Бога и Его Слова. Но в худшем случае программы просто увеличивают нашу зависимость от программ. Когда это происходит, наше ученичество страдает.

Примечание редактора: Здесь вы можете прочитать часть 1 и часть 2 этой серии.

Другие статьи на тему: