Гостеприимными должны быть пасторы, а не только их жены

Пресвитер должен быть «страннолюбив», говорит Писание, перечисляя требования к руководителю церкви в 1 Тимофея 3. Как это проявляется в вашей жизни?

Этот вопрос всегда задают на собеседовании с кандидатами в пресвитеры в нашей церкви. Мы серьезно относимся к библейским требованиям, перечисленным в посланиях 1 Тимофею 3 и Титу 1, и я рад, что мы задаем этот вопрос. Но, если честно, я не так рад некоторым ответам—или нашим легким принятием этих ответов.

Как правило, мужья сразу же отмечают труд и дарования своих супруг в сфере гостеприимства. Мы рады это слышать, но нехорошо, если мужчина использует гостеприимство жены как замену своего.

ЧТО ТАКОЕ ГОСТЕПРИИМСТВО?

У нас есть основные заблуждения относительно гостеприимства. Некоторые думают, что гостеприимство сводится лишь к приглашению людей на ужин. Супруга убирает дом и готовит превосходную еду. Некоторые добавляют к гостеприимству способность развлечь своих гостей.

Однако смысл гостеприимства состоит в том, чтобы проявлять любовь к незнакомцу. И что может быть лучше, чем представить им слово Божье? Гостеприимство-это больше, чем застолье. Конечно, заботясь о благосостоянии людей, мы хотим, если возможно, подкрепить их едой и напитками. Поэтому отсутствие всякой пищи ставит под сомнение качество любого гостеприимства. Но отличие христианского гостеприимства в том, что оно включает в себя христианскую веру.

КАК РАБОТАЕТ ГОСТЕПРИИМСТВО?

Я знаю одного пресвитера, который приглашает гостей церкви пообедать с ним и его семьей после служения. Он и его семья готовят еду и приносят ее в церковь, чтобы пообедать вместе с гостями—верующими или неверующими—или даже с членами церкви, которых плохо знают вследствие их закрытости. Этот пресвитер выполняет пастырский труд через гостеприимство. Чтобы способствовать этому служению церковь специально выделила кухню и комнату со столами. Люди вместе преломляют хлеб, общаются и делятся своей жизнью и верой, узнают о жизни и вере (или отсутствии веры) других, используют драгоценные возможности для свидетельства о Господе, благовествуют и воспитывают учеников.

В Новом Завете мы видим пример Прискиллы и Акилы, супружеской пары, которая помогала многочисленным общинам, служила и делилась благой вестью бок о бок друг с другом. Это прекрасная картина христианской семьи: пара, совершающая совместный труд ради Царства. По словам Павла, их дом был местом как поклонения, так и наставления: «приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью» (1 Кор. 16:19-20). О, если бы этот пример гостеприимства был частью жизни каждого пастора!

ПАСТОРЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ СТРАННОЛЮБИВЫ

Как главы семей, мужчины в целом и пресвитеры в частности—как те, кто должен “хорошо управлять домом своим”—должны раскрывать Священные Писания, задавая вопросы и предлагая применение как для семьи, так и для гостей. Мы должны молиться о конкретных нуждах. Мы также должны поощрять молиться и других. Мы проявляем свою любовь к другим людям, когда искренне молимся за их нужды. С незнакомцами это легче всего делать, когда мы все сидим за одним столом.

Пусть Господь благословит дома всех пасторов иметь репутацию открытости, принятия, места подлинной искренности, радости и богоцентризма, где каждому гостю помогают узнать Христа и всем позволяют стать частью семейного богослужения. Каждый пресвитер должен соответствовать определенным требованиям, чтобы быть пресвитером. Проявляет ли он интерес к людям? Старается ли он, чтобы люди чувствовали принятие и любовь в его доме?

Безусловно, будут определенные периоды жизни, которые, в Божьем провидении, могут помешать такому гостеприимству. Но, когда это возможно, пасторы должны стремиться быть примером гостеприимства.

Многие невоцерковленные люди узнали о Христе, побывав в домах, где Божье Слово открывается как часть гостеприимства: «Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; вы показываете собою, что вы — письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.» (2 Кор. 3:2-3).

\Вы понимаете, что невероятная книга Деяний заканчивается заключением Павла в Риме? За свой собственный счет он продолжает свое служение и принимает всех желающих, чтобы разделить с ними милости Христа. Итак, Павел, старец и узник, продолжает свое служение через гостеприимство: «И жил Павел целых два года на своем иждивении и принимал всех, приходивших к нему, проповедуя Царствие Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением невозбранно.» (Деяния 28:30-31).

Пусть все пасторы будут известны своим стремлением к гостеприимству.