Должна ли разъяснительная проповедь быть евангелизационной?

Конечно, да! Почему?

1. Апостол Павел служит образцом. Апостол Павел говорит, что все в церкви должно служить к назиданию верующих (1 Кор. 14:12, 26), и в то же время он желает, чтобы неверующие, попавшие на собрание, были обличены в грехах и уверовали во Христа (1 Кор. 14:23-25). Поэтому разъяснительная проповедь должна фокусироваться на созидании святых и в то же время обращаться к неверующим с Евангелием.
2. Христоцентричность Писания требует этого. В свете того, что все Писание указывает на Христа (Лука 24:27; Иоанна 5:39), ни один отрывок нельзя считать разъясненным, если он не соединен с Евангелием. Поэтому каждая проповедь должна включать объяснение Евангелия.
3. Сострадание толкает к этому. Если в церковь придет неверующий человек, то сострадание должно подтолкнуть вас проповедовать ему Евангелие. Церковь – это единственное место на земле, особым образом предназначенное для проповеди Евангелия. Можем ли мы осмелиться лишить любого неверующего, пришедшего на собрание христиан, возможности услышать Благую весть?
4. Номинальные христиане в церкви нуждается в этом. Некоторые из членов вашей церкви, которые считают себя христианами, возможно, не являются ими.
5. Христиане будут учиться тому, как лучше делиться Евангелием. По мере того, как члены церкви раз за разом видят, как проповедник приходит к Евангелию из каждого отрывка Писания и показывает, как Евангелие относится к каждой жизненной ситуации, они перенимают опыт того, как поворачивать различные разговоры с неверующими друзьям в разговоры о Евангелии.