Руководство

4 причины, почему вам следует проповедовать по Исходу

Бобби Джеймисон

Ассоциативный пастор баптиской церкви на Капитолийском холме в городе Вашингтон, округ Колумбия. Имеет степень PhD (Новый Завет) университета Кэмбридж (Англия).
Статья
12.19.2019

Вот моя лучшая попытка сформулировать смысл книги в одном предложении: Исход провозглашает великое деяние Бога по освобождению Своего народа из рабства, наделение их Его законом и приглашение их в близкое общение с Самим Собой. Спасение, поручение, общение. Египет, Синай, скиния (Исход 1-18; 19-24; 25-40).

ЧЕТЫРЕ ПРИЧИНЫ ПРОПОВЕДОВАТЬ ПО ИСХОДУ

  1. Исход возвещает имя Божье.

Во-первых, Исход возвещает имя Бога. В особенности обратите внимание на Исход 3:14-15; 6:2-8 и 34:6-7. В Исходе 3:14-15 Бог открывает Моисею Свое личное, собственное имя, Яхве. Израильтяне уже знали это имя, но еще не знали, что оно означает. Они еще не знали, какую историю поведает это имя. Но когда Бог искупит их, они узнают:

Итак скажи сынам Израилевым: Я Господь, и выведу вас из-под ига Египтян, и избавлю вас от рабства их, и спасу вас мышцею простертою и судами великими; и приму вас Себе в народ и буду вам Богом, и вы узнаете, что Я Господь, Бог ваш, изведший вас из-под ига Египетского (Исх. 6:6-7)

Исход — один из самых глубоких источников учения о Боге во всем Писании. Бог Исхода предстает совершенно святым (3:5), самодостаточным и достаточным для спасения (3:14), совершенно верным (6:4), суровым в справедливости (10:2) и изобилующим в сострадании (34:6-7).

Проповедуйте по Исходу и приведите своих людей на встречу с их несравненным и всемогущим Богом.

  1. Исход держится на Божьих обещаниях.

Во-вторых, Исход держится на Божьих обетованиях. Даже в начале книги, когда Израиль еще находится в Египте, Бог исполняет Свои обещания (1:1-7). Его народ умножился; Он произвел из Авраама великий народ. А остальная часть Исхода — это великое и громкое свидетельство того, как Бог держит обетование за обетованием (например, 2:23-25; 3:7-10; 3:12; 6:4; 12:40-41; 13:19).

Один из главных вызовов христианской жизни — это борьба за доверие Божьим обетованиям. Мало что укрепляет и поддерживает нашу веру так, как видение того, как Божьи слова «Я сделаю» обращаются в «Я сделал».

  1. Исход провозглашает, что истинная свобода обретается в добровольном подчинении Богу.

Одна из самых разрушительных и глубоко укоренившихся лжей в нашей культуре – это то, что наивысшая свобода кроется в свободе от всего. Мы лелеем свободу от традиций, от запретов, от законов, от ограничений, от обязательств, от природы. Но истинная свобода всегда требует свободы для чего-то. Мы существа с определенной целью. Истинная свобода обретается только в добровольном подчинении Богу.

Бог не освободил Израиль от рабства фараону, чтобы затем они могли сами «обрести себя» или придумать собственный образ жизни. Нет, Бог освободил их, чтобы они принадлежали Ему. Исход стал переходом собственности от одного хозяина к другому. И только в полном служении Богу мы можем обрести совершенную свободу. Как пишут Алистер Робертс и Эндрю Уилсон в своей замечательной новой книге «Эхо Исхода»: «те, кто служит фараону, становятся животными и погибают. Служащие Господу становятся священниками и процветают» (147).

В грамматике Исхода «отпусти народ Мой!» — неполное предложение. Это предложение почти всегда заканчивается так: «чтобы они могли служить Мне» (7:16; 8:1; 8:30; 9:1; 9:13, и т.д.).

Разоблачение пустых обещаний «свободы от» и ликование в «свободе для», которую мы находим в служении Богу, — одна из самых неотложных, важнейших и животворящих задач, стоящих сегодня перед церковью. Итак, проповедуйте по Исходу и покажите своей церкви, что мы спасены от рабства греху для поклонения (Исход 14:1-15:21), доверия (15:22-18:27), святости (19:1-20:21), справедливости (20:22-24:18) и для пребывания с Богом (25-31).

  1. Исход — это определяющее спасительное событие Ветхого Завета и важнейший ключ ко всей Библии.

Исход – это определяющая парадигма искупления во всем Ветхом Завете. Более поздние события — такие как вступление в землю обетованную и ее завоевание -повторяют его. Псалмы празднуют и размышляют о нем. Пророки предсказывают новый исход (например, Исаия 40:1-11). Ключевые новозаветные термины, такие как “искупление”, берут корни из Исхода, когда Бог спас Свой народ по точно рассчитанной цене одного ягненка на семью (Исход 12:1-13).

Весь Божий замысел спасения имеет форму Исхода. Все Писание имеет форму Исхода. Итак, если вы хотите, чтобы в каждой проповеди были практически бесконечные возможности помочь вашим людям собрать всю Библию воедино, проповедуйте по Исходу.

КАК?

Возможно, вы задаетесь вопросом «Как?» Если вы никогда раньше не проповедовали по большой книге Ветхого Завета наподобие Исхода, то эта задача может показаться устрашающей. Кажется, что вам придется выбирать между очень длинными разделами книги либо очень длинной серией проповедей. Я уверен, что мой план может быть улучшен, но вот как я разделил всю книгу на 11 проповедей:

  1. 1–2
  2. 3–4
  3. 5:1–7:7
  4. 7:8–13:22
  5. 14:1–15:21
  6. 15:22–18:27
  7. 19–20
  8. 21–24
  9. 25–31
  10. 32–34
  11. 35–40

Некоторые из них можно легко разделить. Я оставляю выбор за вами. Но как бы вы ни решили разделить книгу на части, я надеюсь, что вы уже в скором времени начнете проповедовать по Исходу.

КОММЕНТАРИИ И ДРУГИЕ РЕСУРСЫ

  • Безусловно, самый полезный комментарий на Исход, из тех, что я использовал, с точки зрения гомилетики и пасторского служения — это том 2005 года Алека Мотьера в серии «Библия говорит сегодня» [Alec Motyer in the Bible Speaks Today series]. Его следует открывать лишь после того, как вы самостоятельно поработаете с текстом, иначе велико будет искушение позволить Мотьеру все сделать за вас.
  • Двухтомный комментарий Evangelical Press Джона Керрида [John Currid] экзегетически точен и предлагает глубокий анализ египетских обычаев и божеств, который не выходит за рамки библейского текста.
  • Новый том Десмонда Александера в серии «Аполлос» [Desmond Alexander’s new Apollos volume]  настолько велик, что я консультировался с ним лишь касательно деталей, но он оказался весьма полезным.
  • Комментарий Дугласа Стюарта [Douglas Stuart] в серии New American Commentary описывает множество полезных деталей. Он пригодится для анализа литературной структуры.
  • Если вы знаете еврейский, то вам пригодится книга Умберто Кассуто [Umberto Cassuto].
  • Также обращайтесь за советом к Кальвину! Зачастую его духовная проницательность перевешивает всех современных комментаторов, вместе взятых.

 

Другие статьи на тему: