Членство

Шесть принципов для молодежного служения

Статья
09.25.2017

«Что твоя церковь делает для старшеклассников?» Такой вопрос задал мне один мой друг-пастор.

Я не считаю себя экспертом по молодежи и в целом думаю, что существует определенная мера программной гибкости в этом вопросе. Проводите ли вы какие-то еженедельные мероприятия? Для кого они? Чем вы там занимаетесь? Может, проводите специальные проекты и поездки? Эти вопросы я оставлю вам для размышления.

Вместо этого я хочу предложить вам несколько библейских принципов, которых в любом случае нам следует придерживаться, и которым, как мне кажется, многие молодежные группы не уделяют внимания.

1) Что бы вы ни делали, сохраняйте четкую границу между церковью и миром.

Иисус, Павел, Петр и другие непоколебимы в том, что мы должны проводить четкую линию между церковью и миром, будь человеку 14 лет или 84 года (например, Мф. 18:15-20; 2 Кор. 6:14-7:1; 1 Петра 2:9-12). Очень не по-современному! Но также как Богу было важно, кто называется Его именем в Ветхом Завете, так и Иисусу важно, кто публично называется Его именем в Новом (например, Иез. 36:20-27, 36; Мф. 18:20; 28:19; ср. 1 Кор. 5:4).

Искушение молодежного служения состоит в том, чтобы размывать эту линию. У вас ведь смесь оцерковленных и неоцерковленных ребят. Некоторые называют себя христианами, а другие нет. Но кто может в этом на самом деле разобраться, не так ли?

В этом-то всё и дело, и поэтому некоторые церкви предпочитают не крестить детей и подростков — над чем и вам, возможно, следует задуматься. Вне зависимости от того, согласны ли вы с этой позицией или нет, убедитесь в том, что ваши слова, программы и методы помогают молодым людям понять, что существует церковь и существует мир. Точка. Вы лучше всего проявите любовь к своей молодежи, если поможете им понять, что самое важное решение, которое они примут – это на какой из сторон они будут стоять. С кем они?

Поэтому не относитесь к вашему молодежному служению как к отдельному крылу церкви, где обычные правила, ожидания и сущность церковного членства не работают. Вместо этого…

2) Если вы крестите подростков, то относитесь к ним, как к взрослым.

Этим я не рекомендую вам крестить подростков. Не думаю, что это должно быть нормой в поместной церкви. Но если вы это делаете, а я знаю, что многие это практикуют, то вы должны относиться к крещенным детям и подросткам как к взрослым христианам. Они были крещены в семейное имя (Мф.28:19). Поэтому они, вместе со всей церковью, ответственны за это имя (Мф. 18:20; 1 Кор. 5:4-5). Они часть тела Христова и поэтому должны заботиться о теле (1 Кор. 12:21-26; ср. 2 Кор. 2:6).

У них должен быть голос во время собраний членов церкви. Они должны подвергаться церковной дисциплине, если пребывают в нераскаянном грехе. Они должны посещать основное богослужение церкви и их следует просить молиться за церковь. Их следует просить примирить любые испорченные отношения перед участием в хлебопреломлении. Им нужно быть в подотчетности старейшинам…

В конечном счете, ожидание полной взрослой ответственности за членство – это ожидание основных обязанностей христианина. Иисус желает, чтобы все его овцы заботились о семейном имени и друг о друге, созидали друг друга в любви и были миротворцами. Вам не следует учить молодежь другому через практику вашего служения.

Крещение подростка в церковное членство означает передачу церкви такой власти над его исповеданием веры, которой родители не обладают. Конечно же, лидерам церкви следует всегда вовлекать родителей в служение их детям, но, в конечном счете, родителям всегда следует уступать церкви право включать их крещенных детей в церковь и отлучать от нее. Лишь церковь, а не родители, наделена властью «ключей» (Мф. 16:18-19).

Должно ли это все заставить вас помедлить перед крещением? Да!

3) Вне зависимости от крещения, интегрируйте молодежь в богатую разнообразием возрастов жизнь церкви.

Бизнес и медиа тратят миллиарды долларов каждый год на маркетинг, с целью сделать из молодежи потребителей: «Эй, ребята, вы можете получить все, что хотите, на ваших условиях, прямо сейчас». Из-за этого сегодняшняя молодежь не приходит в церковь с мыслью, что они будут жить во взрослом мире. Они ожидают, что будут проводить время с такими же людьми, как и они сами — своими сверстниками.

Я призываю вас быть осторожными в том, как ваши молодежные программы соотносятся с таким предрасположением молодых людей, так как потребительство противодействует взрослению в жертвенности. Что бы вы ни делали, помните, что взращивание настоящих учеников лучше всего происходит, когда вы вовлекаете молодежь в богатую разнообразием возрастов жизнь церкви. Им нужно видеть работу всего тела, чтобы понять, что именно из себя представляет христианство. Им нужно видеть, как старшие наставляют молодых, а молодые учатся у старших (например, 1 Тим. 5:1; Титу 2:2-6; 1 Петра 5:5).

Христианский путь – это единство старых и молодых святых в одном теле. Если вы хотите, чтобы ваша молодежь пошла по этому пути, то укажите им дорогу.

4) Готовьте родителей к служению их подросткам.

Библия повелевает родителям, а не молодежным пасторам, наставлять своих детей в праведности (см. Еф. 4:11; 6:4). Я не говорю вам избавиться от молодежных пасторов. Я говорю вам, молодежные пастора: «Убедитесь, чтобы ваша работа и программы не давали родителям-христианам оправдание не повиноваться Библии, но, напротив, чтобы содействовали работе родителей в исполнении Библии».

5) Используйте это время для благовестия им.

Как старейшина церкви я читаю каждую анкету кандидатов на членство в нашей церкви, а значит, и каждое свидетельство. (Какую радость это приносит моей душе!). Удивительно, насколько много людей приходят к вере в старших классах школы, как из христианских, так и из неверующих семей. Молодость — это превосходный сезон для благовестия!

Как это выглядит на практике? Здесь огромное поле для различных вариантов — делайте что-то!

6) Что бы вы ни делали с точки зрения программ по пунктам 1-5, не позволяйте вашим человеческим планам мешать библейским целям. Содействуйте им.

Убедитесь, что структуры или группы, которые вы создаете, не противодействуют вовлечению молодых людей в жизнь церкви и не смазывают границу между церковью и миром. Вам следует желать, чтобы молодежь наставлялась более старшими членами церкви, а не только своими ровесниками.

Как я уже не раз сказал, я не знаю, как все это будет выглядеть с точки зрения программ. Здесь есть место для мозгового штурма. Как вы думаете, почему так много родителей видят, как их «христианские» дети уезжают учиться в университет, а затем оставляют веру? Мне кажется, что во многом это объясняется двумя ошибками: отсутствием ученичества и недостаточным применением мудрости в структурных вопросах крещения, членства и церковной дисциплины.

Как вам прочертить четкую линию между церковью и миром среди вашей оцерковленной молодежи и в то же время помочь им расти в миссионерском духе благовестия? Делитесь вашими мыслями!

More articles tagged as: