Членство

Метафоры и членство: Как библейские образы церкви обязывают к церковному членству

Сэм Эмади

Сэм Эмади - член Баптистской церкви на Третьей авеню в г. Луисвилл, штат Кентукки, а также старший редактор в служении "9 Признаков".
Статья
08.19.2019

Если в Писании вы ищете слова наподобие «Ибо должно вам стать членом церкви», то вы их не найдёте. Но если это вас беспокоит, советую вам подумать немного иначе о том, как прийти к библейским выводам. Библия не обязательно даёт нам «главу и стих», которые доказывают всё, что мы должны делать и во что верить. Да, конечно, мы должны строго привязывать свои убеждения к Писанию, но нам нужно всё Писание, а не только его крошечные кусочки.

Если мы исследуем всё, чему Писание учит о поместной церкви, то увидим, что членство в церкви находится фактически в каждом уголке Нового Завета. В этом контексте я хочу сфокусироваться лишь на одном аспекте: а именно на том, как Писание говорит о церкви через образы, и поразмышлять, как эти метафоры поддерживают и обогащают наше понимание церковного членства.

МЕТАФОРЫ И ЧЛЕНСТВО

Библия не просто повелевает нам присоединиться к церкви – она делает нечто гораздо лучшее.

Писание раскрывает отношения между церковью и ее членами с помощью ряда метафор, которые формируют нашу идентичность и бросают вызов нашей почти постоянной греховной склонности к индивидуализму, самодостаточности, гордости и нашим «я сам разберусь».

Если бы в Библии было просто написано «присоединись к церкви», мы бы могли отнестись к членству, как к галочке в списке наших дел. Но, изображая церковь и её членов как тело, храм, стадо и семью, Библия вынуждает нас не только присоединиться к церкви, но и подумать, насколько наша жизнь соответствует этим библейским образам.

Эти метафоры заставляют нас спросить себя: «Так ли выглядит моё членство в церкви?» Эти метафоры провоцируют наше воображение: «Как я могу быть более похожим на библейский образ? Действительно ли я член семьи в моей церкви или больше похож на соседа, который живёт рядом? Действительно ли я рука или нога в теле, или я больше похож на какие-нибудь ненужные домашние тапочки?»

Эти метафоры показывают нам, что членство – это нечто большее, нежели просто наше имя, записанное на листе бумаги. Членство в церкви формирует нашу жизнь.

Какие же метафоры использует Библия, чтобы описать церковь? Остановимся на трех.

 Церковь – это Тело

В 1 Коринфянам 12 Павел называет церковь «телом Христовым», а христиан – «членами» этого тела. Это образ, который Павел, вероятно, принял от самого Иисуса (см. Деяния 9:4). Для Павла отдельный христианин не изолирован и не автономен. Христианин похож на руку, ступню, палец ноги, артерию, надпочечник или любую другую часть тела – мы здоровы и полезны, только если находимся в теле.

Этот образ богат на применение. Он придаёт большое значение каждому члену церкви. Каждая часть тела необходима, поэтому нет оправдания жалости к себе (1 Кор. 12: 15–20) или гордости (1 Кор. 12: 21–26). Эта метафора также предполагает опасность отсутствия в теле. В конце концов, насколько здоровой может быть оторванная конечность или выброшенный орган? Образ тела связывает наше духовное благо друг с другом. Как мы знаем из наших собственных тел, когда страдает один член, страдает все тело (12:26).

Также обратите внимание, что, говоря о членстве в церкви, мы говорим языком Павла. Фраза «член церкви» – это библейский термин. В 1 Коринфянам 12:12–27 Павел пять раз называет верующих в Коринфе «членами» тела Христова. Пасторы не придумали этот термин, его ввел Павел.

Примечательно, что в этом отрывке Павел говорит о том, что означает быть «членом» поместной, а не только вселенской церкви. В конце концов, Павел в своём послании обращается именно к поместной церкви. Он говорит, что быть членом тела Христова — это быть тесно связанным с жизнью тела — настолько, что радости и страдания других членов становятся вашими собственными (1 Кор. 12:26). Совместная жизнь членов предполагает, что они общаются друг с другом, несут горести и разделяют бремена друг друга.

Кроме того, ранее в послании Павел ясно дал понять, что он относит образ тела к поместной общине: «Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба» (1 Кор. 10:17). Эти «члены» составляют одно «тело» именно потому, что они разделяют Вечерю Господню — единый хлеб, который разделяет поместное собрание.

Церковь – это Семья

И Павел, и Петр называют церковь «домом» Божьим (1 Тим. 3:15; 1 Пет. 4:17) — или, по-другому, «семьей». Из кого состоит ваша семья? Из членов, конечно. Члены семьи — это не просто имена на бумаге или папка с документами о браке и свидетельствами о рождении. Семья — это сеть отношений и обязательств. Члены семьи связаны друг с другом. Они делятся едой, они вместе празднуют и плачут, вместе радуются и принимают решения, а при расставании — жаждут воссоединиться.

Церковь — это семья. Подобно физической семье, церковная семья представляет собой сеть отношений и обязательств. Члены соединены друг с другом как братья и сестры. Наше посвящение друг другу проявляется в том, что мы делаем «семейные дела» —  собираемся, заботимся, смеемся, плачем, поклоняемся и служим. Ещё раз, Новый Завет рассматривает членство не как отметку в списке дел, но как образ жизни. Подобному моему статусу мужа и отца, мой статус члена церкви определяет мою жизнь и приоритеты. Регулярное посещение поместной церкви без членства в ней — это как частое посещение дома соседа: вы можете наслаждаться периодическим общением, но не являетесь частью семьи.

 Церковь — это Храм

Наконец, Павел называет церковь «храмом Божьим» (1 Кор. 3:16–17). Петр называет христиан «живыми камнями», которые устрояют «дом духовный» (1 Пет. 2:4–5). Будучи исполнением как сада, так и храма в Ветхом Завете, Иисус теперь изливает Свой Дух на церковь. Поместная община теперь является местом обетования Бога. Подобно кирпичам, сложенным вместе, поместная церковь состоит из людей, построенных в один храм. Работая на «общее благо» собрания, мы проявляем Дух, который пребывает в нас (1 Кор. 12:7).

НЕСКОЛЬКО ВЫВОДОВ ИЗ УЧЕНИЯ О ЧЛЕНСТВЕ В ЦЕРКВИ

Давайте рассмотрим несколько больших выводов, к которым приводят эти метафоры.

Во-первых, членство в церкви является библейским. Если вы принадлежите Богу, то вы — часть тела, брат или сестра в семье или кирпич в здании. Прочитав образы, описывающие церковь, невозможно предположить, что у христианина есть опция «уклонения от членства».

Во-вторых, вместо того, чтобы просто призывать христиан присоединиться к церкви, Библия изображает христианскую жизнь таким образом, что она никогда не может быть отделена от церкви. Библейские метафоры о церкви показывают, что членство означает наличие жизненно важной связи с поместной общиной. Эта связь формирует нашу повседневную жизнь.

В-третьих, эти метафоры заставляют нас задуматься над тем, как мы могли бы более полно соединить свою жизнь с другими людьми в наших поместных общинах. Полезно перечислить конкретные обязанности членов церкви, которые можно найти в Писании. Задумайтесь на минуту о принципе, действующем в этих библейских образах. Они должны направлять наши сердца. Новозаветные образы церкви не просто повелевают нам присоединиться к церкви, они формируют наш характер и наши ценности. Они не просто говорят нам, что делать, они говорят нам, кем мы являемся.

Например, если мы смотрим на себя как на камни в храме, мы будем стараться собираться вместе с членами (формально и неформально). В конце концов, кирпичи не могут быть храмом, если они не собраны вместе. Если мы видим себя членами тела, то будем ценить здоровье всего тела, а не только наше личное духовное здоровье. В конце концов, что хорошего в здоровом бицепсе, если остальная часть тела покрыта плотоядными бактериями? Если мы видим себя членами семьи, мы будем стремиться быть именно ей — семьей.

Выражаясь ещё короче, эти библейские образы церкви учат одному большому принципу: мы должны стремиться укреплять духовное благополучие нашей поместной церкви, а не только наше личное духовное здоровье. Если вы часть тела, брат или сестра в семье и кирпич в здании, как может быть иначе?

 

 

 

 

 

 

Другие статьи на тему: