Руководство

Дьяконы: служители-амортизаторы

Статья
12.13.2017

Эта церковная должность была предназначена для смягчения напряженности в церкви, но, к сожалению, иногда служение дьяконов может вызывать заметные разногласия. Пресвитеры вступают в споры с дьяконами в вопросах принятия решений. Другие обвиняют дьяконов в «территориальности» служения.

Можно ли что-то сделать, если ваша церковь столкнулась с подобной ситуацией? Да. Для этого нужно верное богословское определение того, что значит быть дьяконом.

КТО ТАКОЙ ДЬЯКОН?

Согласно Нового Завета дьякон выполняет две роли: роль «амортизатора» и роль служителя.

Дьяконы – это «амортизаторы»: семеро мужчин, избранных в Иерусалимской церкви для заботы за вдовами были предшественниками дьяконов. Их задачей было сохранение единства, которое начало трескаться из-за неумелого администрирования в церкви (см. Деяния 6:1-7).

Дьяконы – это служители: само их название означает «служитель». Предшественники дьяконов, описанные в Деяниях 6 были выбраны для того, чтобы позаботиться о практических нуждах церкви. Благодаря этой помощи апостолы могли посвятить себя руководству церкви через молитву и служение Слова.

ДЬЯКОНЫ КАК «АМОРТИЗАТОРЫ»

Бог всегда намеревался явить Свою славу народам земли, в том числе, и через единство между иудеями и язычниками (Еф. 3:10). Тем не менее, как раз именно единство начало давать трещину в ранней церкви в Иерусалиме.

Грекоязычные евреи начали жаловаться на палестинских касательно раздаваемой еды. В связи с этим церковь назначила семерых мужчин не просто справедливо распределить еду, но, что более важно – восстановить единство. Примирение и восстановление единства было их главной задачей; хорошее управление было средством достижения этой цели.

Из этого есть несколько важных последствий для того, как мы рассматриваем дьяконов.

Отбор: примечательно, что в требованиях, предъявляемых к дьяконам в 1 Тимофея 3, Павел уделяет особое внимание характеру, а не административным навыкам. В соответствии с этим, нашим церквам следует выбирать дьяконов, в первую очередь, за их репутацию миротворцев, и лишь потом – за административные навыки.

В нашей церкви мы сознательно выбирали не людей с особыми навыками, полезными для дьяконского служения (опыт в строительстве, финансах, программировании и т.п.), а менее квалицированных людей, которые зарекомендовали себя в качестве миротворцев. После этого мы советовали новому дьякону взять наставничество над квалифицированным членом церкви и пригласить его в волонтерскую команду.

Контроль: Понимание дьяконов как амортизаторов очень отличается от дьяконов, которые управляют своим служением наподобие феодальной вотчины в церкви.

Что следует делать церквам, чтобы дьяконы не были искушены созданием территориальности? Подумайте над тем, чтобы ввести определенный срок служения для дьяконов. Например, три года, после которых это служение, если в нем всё еще есть нужда, должен возглавить новый человек. Это будет препятствовать созданию монополий в служении, а также будет побуждать дьяконов к постоянному воспитанию новых лидеров служения для своей замены.

В дополнение к этому, пресвитерам следует учить дьяконов тому, что они не «владеют» служением. Напротив, главная задача дьякона – это способствовать вовлечению членов церкви в служение под руководством пресвитеров.

Коммуникация:  Пресвитеры также могут готовить дьяконов к служению «амортизации» путем постоянной коммуникации. Им следует держать связь по конкретным вопросам служения. Им следует постоянно держать дьяконов в курсе общего направления церкви, формируемого пресвитерами.

Например, пресвитеры могут заранее обсуждать с дьяконами повестку дня для собрания членов или заранее оповещать дьяконов о важных объявлениях, которые будут рассказаны на воскресном богослужении.

В обоих случаях, предварительное общение с дьяконами помогает им в труде поддержания единства в церкви, когда пресвитеры ведут церковь к каким-то переменам.

ДЬЯКОНЫ КАК СЛУЖИТЕЛИ

Пресвитеры призваны «руководить общиной верующих» (1 Тим. 5:17), а дьяконы призваны поддерживать их руководство. Таким образом, в наших церквах пресвитеры должны принимать решения по направлению церкви, в то время как дьяконы должны способствовать вовлечению общины в претворение этого видения в жизнь.

Это приводит к интересной дилемме. Как нам побуждать дьяконов быть предприимчивыми миротворцами и в то же время не вводить их в искушение вторгаться в дела руководства церковью и, тем самым, сеять разногласия? Вот несколько идей:

Совещания дьяконов? Если задачей дьяконов является поддержка видения, формируемого пресвитерами, то им нет нужды проводить совместные совещания. Мы советуем назначать дьяконов не для общего служения, а для содействия в конкретных нуждах, например, в служениях гостеприимства или воскресной школы для детей (как в моей церкви).

В Библии совершенно точно нет модели «разделения власти» между пресвитерами и дьяконами, наподобие того, что мы видим в государственном управлении между правительством и парламентом.

Комитеты: Когда дьяконские комитеты (совещания) начинают чувствовать «владение» над определенными областями служения в церкви, то становится очень сложно избегать принятия решений, формирующих направление – тех решений, которые должны приниматься пресвитерами. В конце концов, даже такие «мирские» вещи, как строительство или планирование бюджета имеют очень большие духовные последствия.

По этим причинам церквам следует подумать над тем, чтобы создавать любые комитеты с четкой задачей, поставленной пресвитерами и ограниченной временем.

Коммуникация: В нашей церкви мы закрепляем определенного пресвитера за каждым дьяконом, и такая практика принесла много доброго плода. Закрепленные пресвитеры не только поддерживают постоянную связь с дьяконами, но, по мере надобности, сообщают пресвитерскому совету новости и проблемы, возникающие в дьяконском служении.

Заключение. Пресвитеры направляют служение, дьяконы содействуют служению, а члены церкви выполняют служение. Я думаю, что такую модель представляет нам Новый Завет, и наличие библейской ясности в роли и функциях дьяконов бесценны для налаживания мира и единства в церкви.

 

More articles tagged as: